俗语：“五树进宅，人穷家败”是什么意思？
五树是指五种有不好寓意的树，我们知道，人类总是喜欢赋予一些事物某种含义，有好有坏，像喜鹊就是好的，这名字带喜，感觉就能给人带来喜事一样，再如梅兰竹菊四种植物，也被赋予了“君子”的含义。
五树也是一样，只不过它们的含义，都是负面的。
五树
古代民间，流传着“四大*树”的说法，分别是柳树、桑树、杨树、槐树，素有“前不栽桑，后不栽柳，当院不栽*拍手”的说法，再加上柏树，就是这句俗语中所说的五树了。
柳树：
在文学中，柳树具有“留恋”的意象，因为谐音。但是在民间，柳树就有点可怕了。首先柳树都是“万条垂下绿丝绦”，这个形象在夜里，如果再有一点风吹动柳枝摇曳，借着点昏暗的月光，简直像是群魔乱舞。
另外老年间，许多时候当有人去世发丧，都会摘柳条做哀杖。所谓哀杖，是一种拿在手上的仪仗品，如果父母去世，就拿一根，如果双亲皆亡，就拿两根，以表悲痛。
不会有人愿意把这玩儿种家里的。
桑树：
桑树纯粹是吃了名字的亏，因为桑，谐音丧，听起来跟家里遭了丧事似的，这谁没事儿把“丧”往家里引啊；
杨树：
杨树主要是太高调了，本来就长得高高大大，树叶又大又密，每当起风的时候，树叶就会发出哗啦啦啦、啪啪啪啪的声音，白天还好，如果晚上夜深人静的时候，听着就有点恐怖了，所以杨树又有“*拍手”之称。
槐树：
有些地方说槐树招*，我也不知道这一说法是哪里来的。也有说槐谐音坏，所以为人所不取。
其实，在古代文化中，槐树一直有吉祥的含义，槐树和官位是不可分割的，如槐鼎，比喻三公之位；槐第指三公的宅第。槐树象征三公，是因为“槐”这个字，长得和“魁”十分相近。
所以你看，把槐树视为*树，实在是很冤枉。
柏树：
柏树主要是生错了地方，古代的松柏，大多数是被种在阴宅旁边的，自然也就不会有人愿意把阴宅之树，种到阳宅里面了。
五树进宅，人穷家败
除了上述说法，还有许多备选答案，比如梨树，谐音离，搞得好像随时都要上演生离死别似的；又如松树，虽然在文人眼里这种植物品格高，但老百姓不管那一套，松树和柏树都爱生在阴宅边，就别怪人忌讳了。
由此可见，这种俗语没有固定的说法，所谓谐音啊什么的，大多是牵强附会，并没有什么道理。
古人会有这方面的忌讳，是因为对世界的认知不足，喜欢把一些难以解释的现象，通过某种事物来强行解释，你人穷家败关别人树什么事儿呢，要用现在话来说，还要少生孩子多种树呢，管他杨树槐树，容易存活的就是好树。
》》》民间有一段俗语：人穷别说话，位卑莫劝人。
短短10个字，却蕴含了深刻的道理。
其实俗语的后半句也同样的精彩，说透了人性的现实。
1
人穷别说话
我们首先来看“人穷别说话”，这句话的意思是说：人处于困境、贫穷的时候，不要随便说话。
易经的困卦曾说“有言不信”，一个人处在逆境当中，自身的温饱都解决不了，那么这个人所说的话，即便是大道理、大学问，也不会有人相信。
人穷的时候，其实更多的是要倾听，多去感悟，而不要山吹海哨，侃侃而谈。
《增广贤文》说“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，穷人不但无人问津，就连话语权都会被无形的“剥夺”。
不论是参加朋友聚会还是与人商谈合作，那些高谈阔论、谈笑风生的，往往是非富即贵之人，即便他们说的话有诸多不足之处，还是会得到别人的谅解。
所以当一个人贫困潦倒的时候，尽量管好自己的嘴巴，这样还会给人留下好感，如果口若悬河一番，很可能会引发别人的反感。
2
位卑莫劝人
有句话说“人微言轻”。
春秋战国时期的苏秦没有成名之前，不但贫穷而且社会地位低微，家中的妻子都不愿意正眼看他，当然也不会给他生活补贴。
苏秦在这样的困境下发奋图强，最后拜六国相印，回到家中妻子和父母老远就出来相迎。
一个人如果没有什么社会地位，身份卑微渺小，那么就不要规劝别人，因为别人也未必会相信你所说的话。
就好比很多父母，总是劝自己的孩子要*成凤，可是自己既不是龙，也不是凤，孩子自然也就不会听了。
做什么事，先要自己有能力，做出成绩后也就有了底气，说出的话才能得到别人的认可。
如果自身平淡无奇，所说的话也会被认为是吹牛，是很难打动别人的。
人穷别说话，位卑莫劝人这句俗语其实还有后半句，更是精彩耐人寻味，那就是“力微休负重，遭难莫寻亲”，说出了人性的现实。
3
力微休负重
这句话的意思是说，如果自己力量薄弱，就不要去做超出我们承受范围之外的事情。
有句成语说“螳螂挡车”，其实好多人自身能力不足，却总想占据高位，结果把事情做得一团乱麻，让自己身处险境。
自不量力会让别人嘲笑，也会让自己十分尴尬难堪。
在竞争的时代，每个人都应该积攒能量，做一条潜龙，才有可能遇到生命中的贵人，成就一番事业。
4
遭难莫寻亲
“遭难莫寻亲”就比较现实了，反应了人情的冷暖。
亲戚日常走动是为了联络感情，互相帮助也没什么的，但是经常的寻求亲人的帮助，会让对方觉得“你是个穷亲戚”，从而越来越疏远。
遇到困难要想办法自己解决，尽可能不要去求人。
比如范进当年遇到了困难，他的妻子去寻求亲人的帮助，结果没几个人愿意伸出援助之手。
后来范进中举，亲人们纷纷前来祝贺，主动嘘寒问暖，范进从人人嫌弃的穷书生一下子变成了人人巴结的香饽饽，这中间的道理，反映的正是人性的现实。
真是人穷不如*，茶淡不如水。
这是一个越来越现实的社会。你有钱了，亲朋好友都来嘘寒问暖。你没钱了，围绕你的都是冷嘲热讽。
没人搭理你说的话，因为你人微言轻。没人支持你做的事，因为你没等价权。
世间人情如人饮水，冷暖自知。你若想要获得多大的尊重和支持，你就得先拥有等价的条件。
当自己穷的时候，多想想自己的错，就会慢慢忘记别人的过。你就要学会低头，这不是认输，而是要看清楚自己未来的路。
醒醒吧，这个世界上不会再有专门为你而生的人，也不会有一心只为你好的人。
所有的忠诚，都再演变成对价值的忠诚。你要想有存在价值，必须能先创造价值。
不要再把别人想得对自己有多忠诚，也不要自己想得对另一个人多忠诚。更不要再认为有人愿意为自己付出一切，或者自己可以为谁放弃一切。这都是画地为牢。
未来没有背叛，也没有忠诚;一切都因价值产生而开始，而价值消散而结束。
醒醒吧，未来这个世界上很少有纯粹的好人或者坏人，大家都是各自为自己的利益而战而已。
没有永恒的关系，只有永恒的利益。你伤害了他的利益就是他眼里的坏人，你符合了他的利益就是他眼里的好人。
你有用就是好，你没用就是不好。世俗的层面，有用就是一切。
从现在开始，你必须看透世间的冷与热，亲与疏，赞美与恶语。