井，一直与炎*子孙相伴。
有井水处，便有人家；井眼绵密，便为城市。
两纵两横的象形文字，交织着古老农耕的时光密码，也牵绊着乡土中国的归绪离愁。
云南省建水县的名字，从诞生之日起，就有着多水的含义。
据《元史》记载：每到夏秋两季，河水暴涨后远观如海。世居于此的少数民族把这里称为“惠历”，汉语译作建水。
公元年，忽必烈令居住在南宋旧都临安的名门望族，尽数迁往云南建水。对深受农耕文明影响的南宋旧族来说，井是土地和灌溉的中心，是有关故乡的深刻记忆。也正是从那时起，与汉族农耕体系相伴而生的水井，大量出现在了建水。而大批具有一定影响力的汉族人来到这里，也使建水的儒学气质逐渐建立起来。
明洪武年间，建水县再次迎来大量汉人的南迁，从此以后，建水的孔孟之风日益兴盛。儒家思想在这个西南边陲的小城生根发芽。建水的士人学子，无不改换原来固有的思想，开始大规模地学习孔孟之道。建水文庙落成之后的七百多年间，香火缭绕不绝。各民族之间再无战事，不同民族之间和睦相处的情景，一直延续至今。
如今，建水古城中，水井超过眼，各种水井的出现，是建水古城中文化交流、民族融合的绝佳见证，而这座城市也在一次次的交流与融合之中，显示出特殊的魅力，建水的文脉，也如同这里的井水一般，润物无声，代代延续。
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.11.:02播出
《中国影像方志》建水篇
用影像记录当下，以地方表达中国昨天的变迁，今天的影像，明天的历史