山西有一座则天圣母庙，在山西文水县城北的南徐村东侧，这个地方建有则天庙是有历史典故的，它进一步证实了武则天祖籍在山西文水。
据《旧唐书》记载，武则天祖籍为山西并州文水，是现在的山西省文水县。她父亲武士彠开始在文水做木材生意，因精明能干，在隋炀帝大兴土木时发了财，逐渐和权贵们交往密切，得到了一个下级*职。离开文水在并州任职，慢慢升迁，到四川被任中*。之后进长安做管勤，主要负责*中后勤保障工作。
在大唐武德七年，也就是公元年，武士彠在长安城内任工部尚书，夫人杨氏被尊为文秀(有文化的夫人)，她是古代少有的读书女子，把武则天从小就教育了出来，也就是现在人们重视的早教，使武则天从小就聪明智慧，知书达礼。武则天在六岁时，她父亲被一*中小人污蔑贪污*中粮草，武则天给出主意，她父亲按此行事，反抓了污蔑的人。从此她父亲遇有难事多与则天商量。
杨氏从不参与丈夫公事，但她是一位极为善良的夫人，遇到有求助之人必帮解决。据说在四川时，听说家乡文水遭遇洪灾，她让丈夫把文水自家宅院中存放木材拿出，帮助乡亲灾后重建房屋。武士彠是生意人出生，心中并不情愿，可对杨氏是百依百顺，便把老家财产全部捐了出去。这使杨氏在文水口碑极好。在后来太原一些文庙中，塑有圣母像或一些女像，有说为尊拜杨氏而塑，有说圣母均为则天而塑。不管怎么说，杨氏为家乡是办过好事的，她身在四川、陕西等地，可没有忘记山西父老乡亲，山西人也没有忘记她，庙中塑她像不少。后因则天为皇，祭祀杨氏的庙中圣母，后人逐渐淡忘杨氏，以为圣母像便是武则天也是在情理之中。
仪凤三年(公元年)则天父母回到并州文水老家探亲(有说到了南徐村)，别时放下银钱用于村民改善生活。民众念则天大福，武家弘天，便用此银和集资款建起则天庙，尊称则天圣母庙。并按道教中的神衹名目，则天圣母原意是“管天”，自号水母神，可与水母并非一神，究其庙中奉则天圣母，还是水母，至今说法不一，有待进一步考证。
则天庙坐北向南，规模不大，山门上筑成乐楼，供酬神演戏之用。庙内东西两厢对称，则天圣母殿位居上方。
到了金代大修过一次，据县志和碑文记载，在这次修缮时，增设水母神，并参和了道教成分，虽然木制神龛有帝后装女像，可并未明称为则天女皇。板门上部“金皇统五年”刻字今尚存，说明殿宇的建成年代。
现存的则天圣母殿，仍为唐代遗筑，也是此庙中最古老的建筑。结构非常规整，手法苍老。不过，梁架、斗栱以及檐下门窗、门墩、石雕等，均为金代制品。