五行五运五气
在古人看来“金、木、水、火、土”，天下万物，皆由“一气”所生。用庄子的话就是“通天下一气耳”。老子也说“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
“道”就是“一”，是生化万物的元气，元气分阴阳，进而产生了“三”。在有的版本中说是“一生二，二生五”，“五”就是“五行”，是元气在天地之间的五种状态，用汉字表示就是“金、木、水、火、土”。
“五行”对应着“五季”，即春、夏、长夏、秋、冬。对应着“五方”就是东、南、西、北、中。古人采用的是"十日太阳历"，这样每一季正好对应“两日”，再配上方位，就是东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。
“五行”是元气运行的五种状态，有一定的先后顺序和承接关系。比如春、夏、长夏、秋、冬就是一个正常的时间关系，对应的是“五行”的相生“木火土金水”，“木生火，火生土，土生金，金生水”。
“木”是东方，代表春天，它的特性是生发、膨胀。古人用曲直来形容，就是我们经常听到的“木曰曲直”，“曲直”是由曲到直，就像干瘪的气球充满了气体。“木”的字形是小苗刚刚破土而出，它的主体部分都埋藏在地下，所以它有冒尖冒头的意思。
与“木”相对的是“金”。金与木的膨胀不同，“金”代表了收缩。阳气由膨胀变为收缩，它是一个内敛的过程。春天，阳气生发万物，万物吸收天地精华，在秋天结成果实，这个过程就像从矿石中冶炼金属，所以古人用金来表示，它代表着“结晶”。春天代表了观察，代表了学习，而秋天代表了智慧，代表了老师，所以老子才会“西出函谷关”。“金曰从革”是顺从变革，“金”与“木”相对，古人称之为“相克”。
春天之后是夏，夏用“火”来表示，“火曰炎上”，它代表阳气上升。
秋天之后是冬，冬用“水”来表示，“水曰润下”，它代表了阳气的下降。
升降相对，所以“水火相克”。在“八卦”中，水为“坎”，离为“火”，有一句叫作“离中虚，坎中满”。“离”是两阳夹一阴，“坎”是两阴夹一阳。
“离”外强中干，所以“离”为虚火。“坎”外柔内刚，所以“坎”为实水。虚火上升比较好治，但若实水下降，则比较难办。
五行中的“土”比较特殊，它承接“阴阳”，沟通水火，自身却显得比较平和。在时间上，“土”代表五季中的“长夏”。后来“五季”变“四季”，“长夏”隐于四季之中。在空间上“土”居中宫，代表“我”，也就是自身。
用“五行”对比人生，就是一个人外在可以表现得很膨胀，也可以表现得很内敛，可以很高傲，也可以很谦虚，但内心一定要平和、公正。
“五行”在起名字的时候应用比较广泛，比如明朝的皇帝。明朝的开国皇帝是朱元璋，朱元璋占了一个“元”字，是元气的开端。
接着是朱棣，朱棣占了一个“木”字，“木”生火，下一个皇帝朱高炽，“火”生“土”，所以下一个皇帝朱瞻基，随后“土”生“金”，朱祁镇，之后“金”生“水”，朱见深，这是一个循环，之后“水”生“木”，进入下一个循环。
朱元璋——朱棣——朱高炽——朱瞻基——朱祁镇——朱见深——朱佑樘
——藏甲
朱元璋一共杀了多少人？胡惟庸案人！蓝玉案人……
朱棣谋反，刘伯温料到了吗？如果他活着，燕王能成功吗？
